نقدی جامعه شناختی برفیلم جدایی نادر از سیمین

نقدی کوتاه و جامعه شناختی بر شاهکار اصغر فرهادی...جدایی نادر از سیمین

 

این فیلم با مبناهای جامعه شناسی به عنوان یک علم ونه یک ایدئولوژی همخوانی داردچون:
یک پدیده اجتماعی بنام دروغ را که به یک مشکل اجتماعی تبدیل شده معرفی میکند.
در مورد این مشکل ارزش داوری نمی کند بلکه نتایج اجتماعی آنرا بیان می کند.
تمام قشر های متوسط و پایین را در گیر می کند بی هیچ جانبداری از هیچکدام...(برای کسی که خود تا زمان تولید فیلم از طبقه متوسط است این جانبداری نکردن از طبقه ی خود شاهکار علمی وانسانی است)

شغل ها را در قالب شایسته خود قرار میدهد ونه در قالب واقعی تا به سرمایه های اندک اجتماعی موجود آسیب نزند این یک روشنفکری اصلاح طلبانه است نه تند وانقلابی

وجدان وعاطفه را به چالش عدالت می کشد...جدالی که هرروز برای ما رخ میدهد وپیروز مندانه عاطفه را بر عدالت چیره می کنیم
ودر نهایت نشان می دهد آنچه خانواده را می گسلاند نه رفتن از وطن است ونه وابستگی به سنت های دست وپا گیر ونه مشکلات طاقت فرسا ونه ضعف قوانین...بلکه دروغ است آری دروغ این اهریمن ویرانگردر تمامی دوره های زندگی اجتماعی انسان....                   (حمید خاورزمینی)

جامعه شناسی علم است(ارسال شده توسط همکارم آقای خاورزمینی)

 

 

 

 

   بیاییم جامعه شناسی درس دهیم تا:

منزلت اجتماعی از دست رفته را باز یابیم...

علمی بودن رشته خود را حد اقل به نوجوانانمان نشان دهیم...

چیزی به معلومات نوجوانانمان بیافزاییم...

 خودمان در تدریس دچار تناقض گویی نشویم جامعه شناسی علم است ونه ایدئولوژی(چه برخی از ما با دخالت دادن نظرات شخصی به عنوان جامعه شناسی، دیدگاه های فردی را وارد حیطه های آزموده شده بوسیله روش علمی می کنیم وخیانت به خودمان وآموخته هایمان،نظریه های جامعه شناسی نظر نیست نتایج آزمون شده ی فرضیات علمی است)...

پاسخی برای سوالات نوجوانانمان داشته باشیم...

برای خود دوره های باز آموزی بگذاریم،ویلیام گلاسر در مورد در صد یاد گیری می گوید:

 

 %10  از آنچه می خوانیم،
 20 % از آنچه ما می شنویم،
 30 % از آنچه ما می بینیم،
 50 % از آنچه ما می بینیم و می شنویم ،
 70 % از آنچه بحث می کنیم،
 80 % از آنچه تجربه می کنیم،
 95 % از آنچه که ما به دیگران می آموزیم .

را یاد میگیریم....

 

تاریخچه جهانی شدن

برای پدیده جهانی شدن نمی توان تاریخ مشخصی ارائه کرد. در این مورد دو نظریه بر جسته وجود دارد.

برای آشنایی با این دونظریه بر روی ادامه مطلب کلیک کنید .

ادامه نوشته

داستان کوتاه (پل)

      

  سال‌ها پیش، دو برادر با هم در مزرعه‌ای که از پدرشان به ارث رسیده بود، زندگی می‌کردند. روزی آنان به خاطر یک سوء تفاهم کوچک، با هم جروبحث کردند. پس از چند هفته سکوت، اختلاف آنان زیاد شد و قهر کردند.

یک روز صبح درب خانه برادر بزرگ‌ تر به صدا درآمد. وقتی در را باز کرد، مرد نجاری را دید. نجار به او گفت:من چند روزی است که دنبال کار می‌گردم، فکر کردم شاید شما کمی خرده‌کاری در خانه و مزرعه داشته باشید، آیا امکان دارد که کمک‌ تان کنم؟

برادر بزرگ‌ تر جواب داد:بله، از قضا من یک مقدار کار دارم. به آن نهر در وسط مزرعه نگاه کن. آن همسایه در حقیقت، برادرِ کوچک‌تر من است. او هفته گذشته، چند نفر را استخدام کرد تا وسط مزرعه را کندند و این نهر آب، بین مزرعه ما افتاد. او به‌طور حتم این کار را به‌خاطر کینه‌ای که از من به دل دارد، انجام داده است.

سپس به انبار مزرعه اشاره کرد و گفت:در انبار، مقداری چوب دارم، از تو می‌خواهم تا بین مزرعه من و برادرم، حصار بکشی تا دیگر او را نبینم.

نجار پذیرفت و شروع کرد به اندازه‌گیری و اره چوب‌ها.

برادر بزرگ‌تر به نجار گفت:من برای خرید به شهر می‌روم، اگر وسیله‌ای نیاز داری، برایت خریداری کنم.

هنگام غروب، وقتی کشاورز به مزرعه برگشت، چشمانش از تعجب گرد شد. حصاری در کار نبود. نجار به جای حصار، پلی را روی نهر ساخته بود.

کشاورز با عصانیت رو به نجار کرد و گفت:مگر من به تو نگفته بودم برایم حصار بسازی؟

در همین لحظه، برادر کوچک‌ تر از راه رسید و با دیدن پل، فکر کرد که برادرش دستور ساختن آن را داده است. از روی پل، عبور کرد و برادر بزرگ‌ ترش را در آغوش گرفت و از او برای کندن نهر، معذرت خواست.

وقتی برادر بزرگ‌ تر برگشت، نجار را دید که جعبه ابزارش را روی دوشش گذاشته و در حال رفتن است.

کشاورز نزد او رفت و بعد از تشکر، از او خواست تا چند روزی، مهمان او و برادرش باشد.

نجار گفت:

((دوست دارم بمانم ولی پل‌های زیادی هست که باید آن‌ها را بسازم.((

 

دانلودنمونه سوالات کتاب جامعه شناسی (2)به تفکیک درس

همکاران محترم نمونه سوالاتی که دراین  پست برای دانلود قرارگرفته است برگرفته از سایت دبیر خانه کشوری علوم اجتماعی است وتوسط گروه علوم اجتماعی استان آذربایجان شرقی تهیه شده است 

                              دانلود نمونه سوالات کتاب  جامعه شناسی (2)

درمخزن زندگیتان ... (ارسال شده توسط همکارمحترم آقای خاور زمینی)

 ژاپنی ها عاشق ماهي تازه هستند. اما آبهاي اطراف ژاپن سال هاست که ماهي  ندارد. بنابر اين براي غذا رساندن به جمعيت ژاپن قايق هاي ماهي گيري ، بزرگتر شدند و مسافت هاي دورتري را پيمودند.

ماهي گيران هر چه مسافت طولاني تري را طي ميکردند به همان ميزان آوردن ماهي تازه بيشتر طول مي کشيد .

اگر بازگشت بيش از چند روز طول مي کشيد ماهي ها، ديگر تازه نبودند و ژاپني ها مزه اين ماهي را دوست نداشتند.

براي حل اين مسئله ، شرکتهاي ماهي گيري فريزرهايي در قايق هايشان تعبيه کردند.

آنها ماهي ها را ميگرفتند آنها را روي در يا منجمد ميکردند.

فريزرها اين امکان را براي قايقها و ماهي گيران ايجاد کردند که دورتر بروند و مدت زمان طولاني تري را روي آب بمانند.

اما ژاپني ها مزه ماهي تازه و منجمد را متوجه مي شدند و مزه ماهي يخ زده را دوست نداشتند. بنابر اين شرکتهاي ماهيگيري مخزنهايي را در قايقها کار گذاشتند و ماهي را در مخازن آب نگهداري ميکردند.

ماهي ها پس از کمي تقلا آرام مي شدند و حرکت نمي کردند. آنها خسته و بي رمق ، اما زنده بودند.

متاسفانه ژاپني ها مزه ماهي تازه را نسبت به ماهي بي حال و تنبل ترجيح مي دادند.

زيرا ماهيها روزها حرکت نکرده و مزه ماهي تازه را از دست داده بودند.

باز ژاپني ها مزه ماهي تازه را نسبت به ماهي بي حال و تنبل ترجيح مي دادند. پس شرکتهاي ماهيگيري بگونه اي بايد اين مسئله را حل ميکردند.

آنها چطور مي توانستند ماهي تازه بکيرند؟

اگر شما مشاور صنايع ماهيگيري بوديد ، چه پيشنهادي مي داديد؟

(پول زياد)

به محض اينکه شما به اهدافتان مي رسيد مثلا (( يافتن يک همراه فوق العاده خوب ، تاسيس يک شرکت موفق ، پرداخت بدهي هايتان يا هر چيز ديگر ))

ممکن است شور و احساساتتان را از دست بدهيد و ديگر به سخت کار کردن تمايل نداشته باشيد ، لذا سست مي شويد.

شما همين موضوع را در مورد برندگان بخت آزمائي که پولشان را به راحتي از دست مي دهند، کساني که ثروت زيادي برايشان به ارث مي رسد و هرگز موفق نمي شوند وملاکين و اجاره داران خسته اي که تسليم مواد مخدر شده اند، شنيده و تجربه کرده ايد.

اين مسئله را رون هوبارد در اوايل سالهاي ۱۹۵۰دريافت:

" بشر تنها در مواجهه با محيط چالش انگيز به صورت غريبي پيشرفت مي کند "

منافع و مزيتهاي رقابت

- شما هر چه با هوش تر ، مصرتر و با کفايت تر باشيد از حل يک مسئله بيشتر لذت مي بريد .

-اگر به اندازه کافي مبارزه کنيد و اگر به طور پيوسته در چالشها پيروز شويد ، خوشبخت و خوشحال خواهيد بود.

چطور ژاپني ها ماهيها را تازه نگه ميدارند؟

براي نگه داشتن ماهي تازه شرکتهاي ماهيگيري ژاپن هنوز هم از مخازن نگهداري ماهي در قايقها استفاده مي کنند اما حالا آنها يک کوسه کوچک به داخل هر مخزن مي اندازند.

کوسه جندتائي ماهي ميخورد اما بيشتر ماهيها با وضعيتي بسيار سرزنده به مقصد ميرسند. زيرا ماهيها تلاش کردند.

توصيه :

- به جاي دوري جستن از مشکلات به ميان آنها شيرجه بزنيد .

·از بازي لذت ببريد.

ا·گر مشکلات و تلاشهايتان بيش از حد بزرگ و بيشمار هستند تسليم نشويد ، ضعف شما را خسته مي کند به جاي آن مشکل را تشخيص دهيد .

- عزم بيشتر و دانش بيشتر داشته و کمک بيشتري دريافت کنيد .

  " اگر به اهدافتان دست يافتيد ، اهداف بزرگتري را براي خود تعيين کنيد "

 - زماني که نيازهاي خود و خانواده تان را برطرف کرديد براي حل اهداف گروه ، جامعه و حتي نوع بشر اقدام کنيد .

- پس از کسب موفقيت آرام نگيريد ، شما مهارتهايي را داريد که مي توانيد با آن تغييرات و تفاوتهايي را در دنيا ايجاد کنيد .

" در مخزن زندگيتان کوسه ای  بيندازيد و ببينيد که واقعاْ چقدر مي توانيد دورتر برويد "

   

مشکلات نوجوانی (بلوغ)

همکاران گرامی  مطلبی که در ادامه می بینید به بررسی مسئله بلوغ وتبعات آن می پردازد.با توجه به اینکه  مشکلات نوجوانی می تواند بر فضای امن وآرام خانواده  وشخصیت نوجوانان تاثیرات منفی داشته باشد  در این زمینه آگاهی بیشتر ما دبیران که با نسل جوان ارتباط  تنگاتنگی داریم  می تواند در بهبود روابط نوجوان وخانواده وشکل گیری شخصیتی سالم دراین عزیزان تا حدودی اثر بخش باشد .

ادامه نوشته

آشنایی با جامعه شناسان (دکتر علی شریعتی)

 علی مزینانی، مشهور به علی شریعتییا علی شریعتی مزینانی(تولد۲ آذر ۱۳۱۲ در روستای کاهک ،سبزوار،خراسان– وفات۲۹ خرداد ۱۳۵۶ در لندن) نویسنده، جامعه شناس، تاریخ شناس و پژوهشگر دینی اهل ایران بود.

کودکی 

علی شریعتی در دوم آذر سال ۱۳۱۲ در روستای کاهک در کویر مزینان در نزدیکی سبزوار زاده شد.  پدربزرگش، ملا قربانعلی معروف به آخوند حکیم، مردی فیلسوف و فقیه بود که در مدارس قدیم بخارا و مشهد و سبزوار تحصیل کرده و از شاگردان برگزیده حاج ملا هادی سبزواری محسوب می‌شد.پدرش محمد تقی شریعتی در سال ۱۳۱۱ با دختری روستایی از اهالی کاهک به نام زهرا امینی ازدواج کرد و اولین فرزند آنها، علی شریعتی بود.

شریعتی تحصیلات ابتدایی خود را در دبستان ابن یمین در مشهد در سال ۱۳۱۹ آغاز کرد، اما به دلیل بحرانی شدن اوضاع کشور در سال ۱۳۲۰، محمدتقی شریعتی مجبور شد خانواده‌اش را به ده بفرستد و بنابراین وقفه کوتاهی در تحصیلات شریعتی ایجاد شد. پس از آن، شریعتی به همان دبستان برگشت و تحصیل را ادامه داد.

نوجوانی

شریعتی در سال ۱۳۲۵ وارد دبیرستان فردوسی مشهد شد. او پس از اتمام سیکل اول دبیرستان در سن شانزده سالگی، با هدف ادامه تحصیل وارد دانشسرای مقدماتی شد. البته شریعتی ترجیح می‌داد به هر طریق تحصیلات عالیه را بدون وقفه ادامه دهد، اما پدرش تأکید داشت که وارد دانشسرا شود که شاید علت اصلی آن وضع اقتصادی خانواده بود.

تحصیلات دانشگاهی 

شریعتی تحصیلات دانشگاهی خود را در مشهد گذراند و تحصیلات عالی خود را در مقطع دکتری در سال ۱۳۴۱ در فرانسه و در رشته ادبیات ادامه داد. در سال ۱۳۴۳ به ایران بازگشت و در مرز دستگیر شد. حکم دستگیری از سوی ساواک بود و متعلق به ۲ سال پیش یعنی در هنگام خروج از ایران که به همان دلیل معلق مانده بود و در عین حال لازم‌الاجرا بود. بعد از بازداشت به زندان قزل قلعه در تهران منتقل شد. اوایل شهریور همان سال بعد از آزادی به مشهد برگشت.در جریان وقایع ۳۰ تیر سال ۱۳۳۱ اولین بازداشت او رخ داد و این اولین رویارویی او و نظام شاهنشاهی بود. در تاریخ ۲۴ تیر سال ۱۳۳۷ با پوران شریعت رضوی همکلاسیش ازدواج کرد.

او تحت تاثیر سنت‌های خانواده‌اش، بویژه افکار نوگرایانه پدرش محمدتقی شریعتی، قرار گرفت. پدربزرگش آخوند حکیم و عموی پدرش عادل نیشابوری از دانشمندان فقه، فلسفه و ادب به‌شمار می‌آمدند. پدرش «کانون نشر حقایق اسلامی» مشهد را بنیان نهاد و از مبتکرین و آغازگران جنبش نوین اسلامی به‌حساب می‌آید.

شریعتی از پیرامون به مرکز مبارزه وارد شد و به شاخه مشهد نهضت مقاومت ملی به رهبری سید محمود طالقانی، مهدی بازرگان و یدالله سحابی پیوست. علی شریعتی یکی از سخنگویان و فعالان آتشین این نهضت علیه سلطه و استثمار غرب در ایران بود. فعالیت‌های بیدارگرانه‌اش باعث دستگیری او در سال ۱۳۳۶ و انتقال فوری‌اش به زندان قزل قلعه درتهران به مدت هشت ماه شد.

پس از قبول شدن در بورس تحصیلی، علی شریعتی برای مدتی دست از فعالیتهای سیاسی کشید و برای ادامه تحصیلات عالیه به فرانسه رفت. شریعتی از آبان ماه ۱۳۵۱ تا تیر ماه ۱۳۵۲ به زندگی مخفی خود روی آورد. ساواک به دنبال او بود و از تعطیلی حسینیه ارشاد به بعد، متن سخنرانی‌های شریعتی با اسم مستعار به چاپ می‌رسید. در تیر ماه ۱۳۵۲، علی شریعتی در نیمه شب به خانه‌اش مراجعه کرد و دو روز بعد به شهربانی مراجعه کرد و خودش را معرفی کرد. بعد از آن روز به مدت ۱۸ ماه به انفرادی رفت.

درگذشت 

وی در ۲۹ خرداد ۱۳۵۶ در حالیکه سه هفته از سفرش به انگلستان می‌گذشت، درساوت همپتون به شکل مشکوکی درگذشت. دلیل رسمی مرگ وی انسداد شرائین و نرسیدن خون به قلب اعلام شد؛ هرچند مرگ وی به دلیل نداشتن سابقهٔ بیماری قلبی، عدم کالبدشکافی و اعلام نتیجه سریع و خبرداشتن سفارت ایران در لندن از مرگ وی قبل از اعلام رسمی خبر مشکوک بود.شریعتی وصیت کرده بود که وی را در حسینیه ارشاد دفن کنند، ولی در قبرستانی کنار آرامگاه زینب کبری، در شهر دمشق نگهداری می‌شود و خانواده‌اش هزینه نگهداری جسد وی را متقبل شدند.

اندیشه‌ها 

شریعتی یکی از متفکران مسلمان بود و در عین حال، رویکردی نقادانه نسبت به برخی از باورهای مذهبی داشت. او به‌ طور خاص، تشیع صفوی را مظهر سنت مسخ شده می‌داند و آن را توام با اسارت‌پذیری، خرافه، تقلید و جبر گرایی معرفی می‌کرد.وی همچنین از نگاه سطحی به مدرنیته نیز انتقاد می‌کرد و معتقد بود که راه پیشرفت و ترقی ملت‌های شرقی، متفاوت از راهی است که غرب پیموده‌است.البته استفاده آگاهانه از تجربیات مدرنیته در غرب، مورد پذیرش شریعتی قرار داشت. 

آثار و کتاب‌ها

• با مخاطب های آشنا
• خود سازی انقلابی
• ابوذر
• بازگشت به خویشتن
• ما واقبال
• سلمان پاک
• تحلیلی از مناسک حج
• شیعه
• نیایش
• تشیع علوی وتشیع صفوی
• جهت گیری طبقاتی در اسلام
• تاریخ تمدن جلد1
• تاریخ تمدن جلد2
• هبوط در کویر
• تاریخ وشناخت ادیان جلد 1
• تاریخ وشناخت ادیان جلد 2
• اسلام شناسی1 درس های حسینیه ارشاد
• اسلام شناسی2درس های حسینیه ارشاد
• اسلام شناسی3 درس های حسینیه ارشاد
• حسین وارث آدم
• چه باید کرد؟
• زن
• مذهب ,علیه مذهب
• جهان بینی و ایدئولوژی
• انسان
• اجتهاد ونظریه انقلاب دائمی
• انسان بی خود
• علی ,حقیقتی برگونه اساطیر
• باز شناسی هویت ایرانی اسلامی
• روش شناخت اسلام
• میعاد با ابراهیم
• اسلام شناس
• ویژگی های قرون جدید
• هنر
• گفتگوی تنهایی(دو جلد)
• نامه ها
• آثار گونه گون(دو جلد)
• آثار جوانی (دو جلد)
• عقیده
• فاطمه فاطمه است
• خود آگاهی 
• کویر                                            ( بر گرفته از ویکی پدیا با اندکی تلخیص)

داستان باد و خورشید

روزی خورشید و باد با هم در حال گفتگو بودند و هر کدام نسبت به دیگری ابراز برتری میکرد، باد به خورشید می گفت که من از تو قویتر هستم، خورشید هم ادعا میکرد که او قدرتمندتر است. گفتند بیاییم امتحان کنیم، خب حالا چه طوری؟

دیدند مردی در حال عبور بود که کتی به تن داشت. باد گفت که من میتوانم کت آن مرد را از تنش در بیاورم، خورشید گفت پس شروع کن. باد وزید و وزید، با تمام قدرتی که داشت به زیر کت این مرد می کوبید، در این هنگام مرد که دید نزدیک است کتش را از دست بدهد، دکمه های آنرا بست و با دو دستش هم آنرا محکم چسبید.

باد هر چه کرد نتوانست کت مرد را از تنش بیرون بیاورد و با خستگی تمام رو به خورشید کرد و گفت: عجب آدم سرسختی بود، هر چه تلاش کردم موفق نشدم، مطمئن هستم که تو هم نمی توانی.

خورشید گفت تلاشم را می کنم و شروع کرد به تابیدن، پرتوهای پر مهرش را بر سر مرد بارید و او را گرم کرد. مرد که تا چند لحظه قبل با تمام قدرت سعی در حفظ کت خود داشت دید که ناگهان هوا تغییر کرده و با تعجب به خورشید نگریست، دید از آن باد خبری نیست، احساس آرامش و امنیت کرد.

با تابش مدام و پر مهر خورشید او نیز گرم شد و دید که دیگر نیازی به اینکه کت را به تن داشته باشد نیست بلکه به تن داشتن آن باعث آزار و اذیت او می شود. به آرامی کت را از تن بدر آورد و به روی دستانش قرار داد.

باد سر به زیر انداخت و فهمید که خورشید پر عشق و محبت که بی منت به دیگران پرتوهای خویش را می بخشد بسیار از او که می خواست به زور کاری را به انجام برساند قویتر است.

 

آشنایی باجامعه شناسان(آنتونی گیدنز)

آنتونی گیدنز (متولد18 ژانویه 1938) از مشهورترین جامعه شناسان بریتانیااست.

                                                         

گیدنز در محافل علمی و آکادمیک و برای اهل جامعه شناسی بیش از همه به دلیل نظریه ساختاربندی ونگاه کل‌ نگرانه به جامعه‌های مدرن شناخته می‌شود. به‌درستی او را به عنوان برجسته‌ ترین و شناخته‌ شده‌ ترین کسی از میان زنده‌ها می‌شناسند که به علم جامعه‌شناسی چیزهایی افزوده‌است. منتشرات او که دست‌کم به ۳۴ کتاب و بیش از ۲۰۰ مقاله می‌رسد، به عنوان کتاب‌های درسی در دانشگاه‌ها و دانشکده‌های سرتاسر جهان آموزش داده می‌شوند. این شاید به خاطر لحن و ادبیات ساده و همه‌ فهم گیدنز است که بنا دارد پیچیده‌ترین مفاهیم را به ساده‌ترین شکل بیان کند. او به همین‌خاطر عنوان بهترین سخن‌ ران یا بهترین استاد دانشگاه سال را هم در سابقه‌ اش دارد.

این نظریه‌پرداز مطرح و موثر در جامعه امروز بریتانیا، در ادمون تون لندن به دنیا آمد؛ در خانواده‌ای پایین‌ تر از یک خانواده طبقه‌متوسط. او پسر یک کارمند اداره حمل ونقل عمومیبود. گیدنز اولین فرد خانواده‌اش بود که به دانشگاه راه پیدا کرد. او نخستین مدرک دانشگاهی‌اش را از دانشگاه هال، مدرک کارشناسی‌ارشدش را از مدرسه علوم اقتصادی و سیاسی لندن (LSE) و دکترایش را از کمبریج گرفته‌است.

گیدنز از بنیان‌گذاران انتشارات پولیتی (یکی از عمده‌ترین انتشارات در زمینهعلوم اجتماعی) در سال ۱۹۸۵ بوده‌است. او در فاصله سال‌های ۱۹۹۷ تا ۲۰۰۳ ریاست LSE را بر عهده داشت و عضو شورای مشورتی بنیاد تحقیقات خط مشی عمومی بریتانیا بوده‌است. او همچنین در دوره نخست‌وزیری تونی بلر، مشاور او بوده و از قرار معلوم همچنان هم مشاور نخست‌وزیری بریتانیاست به باور خیلی از تحلیل‌گران، نظریه راه سوم گیدنز بوده که جهت‌گیری سیاسی و اقتصادی تونی بلرو همچنین بیل کلینتون را رقم زده‌است. او در این نظریه، در پی جُستن راهی میانه بین اندیشه‌های اقتصادی چپ و راست است؛ راهی که شاید به نظر دست‌نیافتنی برسد اما راه‌گشای سیاست‌های معاصر دو تا از موثرترین دولت‌های معاصر جهان بوده‌است.

آنتونی گیدنز فعالیت‌های دیگری هم داشته که چهره او را به یک آکادمیسین علوم‌اجتماعی فعال و کنش‌گر در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی تبدیل کرده است؛ برخلاف خیلی از هم‌کاران معاصر یا فقید خود در عرصه مطالعات اجتماعی. گیدنز یک چهره مطرح و صاحب‌صدا در سیاست بریتانیاست. او با حضورش در رسانه‌های دیداری و شنیداری و همچنین با مقاله‌هایی که عمدتاً در New Statesmanنوشته، همواره به عنوان حامی جناح چپ میانه حزب کارگر بریتانیا شناخته شده‌است. در سال ۲۰۰۴ به گیدنز مقام اشرافی مادام‌العمر بارون داده شد و از آن پس بارون گیدنز از جانب حزب کارگر در مجلس لردهای(اعیان) بریتانیا نشسته‌است.

آنتونی گیدنز پیشاهنگ جامعه‌شناسی بومی بریتانیا و آرزومند قالب بندی دوباره نظریه اجتماعی و بازسنجی درک ما از مدرنیته‌است. با۳۴ کتاب به ۲۹ زبان و۲۰۰ مقاله ازنظر مرجع به آثار، نفر پنجم است.تقریباً همه معاصران رانقد کرده و در علوم اجتماعی خرد و کلان زبانزد عام و خاص است. صاحبنظر در انسان شناسی، امور اقتصادی، سیاسی، تاریخ، فلسفی، باستانشناسی، روانشناسی و...است.

درباره آلفرد نوبل

آلفرد نوبل از جمله افراد معدودی بود که این شانس را داشت تا قبل از مردن، آگهی وفاتش رابخواند! حتما می دانید که نوبل مخترع دینامیت است. زمانی که برادرشلودویگ فوت شد، روزنامه‌ها اشتباهاً فکر کردند که نوبل معروف (مخترعدینامیت) مرده است. آلفرد وقتی صبح روزنامه ها را می‌خواند با دیدن آگهی صفحه اول، میخکوب شد:                                                                      "آلفرد نوبل، دلال مرگ و مخترع مر‌گ آور ترین سلاح بشری مرد!"

آلفرد، خیلی ناراحت شد. با خود فکر کرد: آیا خوب است که من را پس از مرگ این گونه بشناسند؟

سریع وصیت نامه‌اش را آورد. جمله‌های بسیاری را خط زد و اصلاح کرد. پیشنهاد کرد ثروتش صرف جایزه‌ای برای صلح و پیشرفت‌های صلح آمیز شود.

امروزه نوبل را نه به نام دینامیت، بلکه به نام مبدع جایزه صلح نوبل، جایزه‌های فیزیک و شیمی نوبل و ... می‌شناسیم. او امروز، هویت دیگری دارد.
یک تصمیم، برای تغییر یک سرنوشت کافی است!

 

ساعتی اندیشیدن برتر از هفتاد سال عبادت است

نمونه سوالات جامعه شناسی (1)به تفکیک درس

همکاران گرامی سوالاتی که در ادامه مطلب می بینید از کتاب جامعه شناسی  سال دوم انسانی طرح شده است امیدوارم مورد استفاده قرار گیرد.

ادامه نوشته

داستان کوتاه(پادشاه ومردم)

در زمان های گذشته، پادشاهی تخته سنگی را در وسط جاده قرار داد

و برای این که عکس العمل مردم را ببیند خودش را در جایی مخفی کرد.

بعضی از بازرگانان و ندیمان ثروتمند پادشاه بی تفاوت از کنار تخته سنگ می گذشتند.

بسیاری هم غرولند می کردند که این چه شهری است که نظم ندارد

حاکم این شهر عجب مرد بی عرضه ای است و …

با وجود این هیچ کس تخته سنگ را از وسط بر نمی داشت.

نزدیک غروب، یک روستایی که پشتش بار میوه و سبزیجات بود ، نزدیک سنگ شد.

بارهایش را زمین گذاشت و با هر زحمتی بود تخته سنگ را از وسط جاده

برداشت و آن را کناری قرار داد. ناگهان کیسه ای را دید که زیر تخته سنگ قرار

داده شده بود ، کیسه را باز کرد و داخل آن سکه های طلا و یک یادداشت پیدا کرد.

پادشاه در آن یادداشت نوشته بود:

“هر سد و مانعی می تواند شانسی برای تغییر زندگی انسان باشد.”

 

آشنایی باجامعه شناسان(دیدگاه فارابی)

در ادامه مطلب دیدگاه فارابی در تقسیم بندی جوامع ارائه شده است امید که مورد عنایت قرار گیرد.

ادامه نوشته

نمونه سوالات کتاب جامعه شناسی (2)به تفکیک درس

همکاران محترم سوالاتی که در ادامه مطلب مشاهده می فرمایید سوالات تهیه شده از کتاب جدید تالیف جامعه شناسی ۲ در دوره آموزش ضمن خدمت  توسط دبیران محترم علوم اجتماعی آموزش وپرورش ناحیه ۱و۲ همدان  و با راهنمایی مدرس محترم دوره جناب آقای دکتر مبارکی می باشد  که امید است مورد استفاده قرار گیرد .

ادامه نوشته

روشهای مقابله بازلزله ارسالی توسط همکار محترم آقای خاور زمینی

به نام خدا

به یاد دانش آموزان  فراموش شده بم

به مناسبت پنجم دیماه سالگرد زلزله بم

روزی که زنگ زلزله در تمام مدارس ایران نواخته شد, این زنگ مدارس بم را دوباره لرزاند, مانور زلزله در بم حال وهوای دیگری داشت ,بسیاری از دانش آموزان حتی کودکان دبستانی در کنار معلمان به یاد روز های زلزله بم گریستند.

تا چند سال پیش هر ساله چند ساعت که اغلب از یکی دو ساعت بیشتر نمی شد آموزش مقابله با زلزله به دانش آموزن داده می شد وبا برپایی مانوری نه چندان جدی به پایان می رسید متاسفانه نه تنها این روش نیکو بروز رسانی و علمی تر نشد بلکه همان اموزش نیم بند هم به فراموشی سپرده شد.از آنجاییکه مدتی در کار امداد ونجات  بوده ام همواره به اینکه راه های علمی تری پیدا شود فکر کرده و می کنم .مطلبی که در ادامه می بینید به تازگی از سوی یکی از دوستانم ارسال شده که با توجه به روش و اصول مشخصی که دارد علمی و مستند می باشد.از شما میخواهم:

 آنرا به دقت بخوانید

به خاطر بسپارید و

برای دیگران باز گو نمایید

وبرای کسانی که ارتباط اینترنتی با شما دارند بفرستید 

تا  خلا اموزشی در این زمینه  با استفاده از این روش غیر رسمی در حدودی که برایمان ممکن است پر شود.از اینکه تلاش می کنید تا احتمال نجات انسانی را در آینده بالا ببرید به عنوان یک انسان سپاسگزارم./.ح.

باامید بهروزی و پیروزی -حمید خاورزمینی. 

ادامه نوشته